ارشادات وفتاوى وفوائد ونصائح للصائم

تأليف الفقير إلى الله تعالى



غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين


بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله الذي فضل شهر رمضان على سائر الشهور وجعل صيامه أحد أركان الإسلام ومكفراً للذنوب والآثام وسن لنا قيامه وقيام ليلة القدر ووعد من صامه وقامه إيمانًا واحتسابًا بمغفرة ما مضى من ذنوبه. وأنزل فيه القرآن الكريم هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. وخصه بليلة القدر التي هي خير من ألف شهر فلله الحمد والشكر والثناء على ذلك.
أما بعد: فقد طلب مني من تعينت إجابته إعداد رسالة تتضمن أحكام صيام المجاهدين والمرابطين وغيرهم من المسلمين الصائمين فاستعنت بالله وأجبته إلى ذلك.
وأعددت هذه الرسالة المتضمنة إرشادات للصائم في أحكام الصيام وصلاة التراويح. وما يخص العشر الأواخر من التهجد والاعتكاف وليلة القدر، وأحكام زكاة الفطر.
كما تضمنت جملة فتاوى من فتاوى رسول الله r في الصوم.
كما تضمنت فتاوى من فتاوى كل من: شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمهما الله تعالى وبيان أمور قد تخفى على بعض الناس لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، وفوائد تتعلق بالصيام للشيخ محمد الصالح العثيمين. وبيان مسائل يحتاج إليها الصائم للدكتور الشيخ صالح الفوزان وذكر شيء من جهاد رسول الله r في غزواته بدر وأحد والخندق والفتح حيث انتصر فيها على أعدائه وهذا يدلنا أن شهر رمضان المبارك شهر جهاد وتضحية وعمل لا شهر خمول ونوم وكسل.
كما اشتملت هذه الرسالة على حكم صيام المجاهدين والمسافرين للجهاد وغيره. وهي مستفادة من كلام الله تعالى وكلام رسوله r وكلام المحققين من أهل العلم أسأل الله تعالى أن ينفع بها من كتبها أو طبعها أو قرأها.
كما أسأله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن ينصر المجاهدين في سبيله وأن ينصر دينه ويعلي كلمته وينصر أنصاره ويخذل أعداءه.
وأسأله تعالى أن يجعلنا وسائر إخواننا المسلمين ممن صام رمضان وقامه إيماناً واحتساباً فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
(ملاحظة مهمة):
ولا يفوتني أن أذكر القارئ الكريم بفائدة الصيام الكبرى وهي حصول التقوى }لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{ وهي طاعة الله تعالى بامتثال أوامره واجتناب نواهيه بفعل الواجبات والمستحبات وفي مقدمتها المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة. وترك المحرمات والمكروهات ومنها ترك التدخين الضار بالدين والبدن والصحة والمجتمع والمال ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه. وأن يجاهد المسلم نفسه بطاعة الله فإن المجاهد من جاهد نفسه بطاعة الله }وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا{[سورة الأحزاب آية 71]. فهنيئًا له بذلك وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


إرشادات للصائم
أولا: في الصيام:
1- النِّية عند إرادة الصوم المفروض أو المنذور ركن لابد منه، وهي فرض في جميع العبادات، وهي التي تفرق العادة من العبادة ومحلها القلب. والمراد بها: أن يستحضر الصائم إرادة الصيام ويعزم عليه في قلبه. ولا عبرة بنطق اللسان، ويعبر عن ذلك السحور والإعداد له، والأحوط أن تكون النية ليلاً، وأن يبيتها ويجددها كل ليلة من رمضان ما لم ينو الفطر لعذر من الأعذار.
2- إذا رأيت هلال أي شهر فقل: «الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله»([1]).
3- على المسلم أن يحرص على صيام رمضان صومًا مقبولاً، فرمضان إلى رمضان يكفر الله ما بينهما من صغائر الذنوب.
قال r«الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر»([2]).
4- أكثر من الدعاء عند الإفطار فإنه مظنة الإجابة، وقل عند فطرك: «اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي»([3]).
وقل أيضا: «ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى»([4]).
5- يحذر الصائم من حشو ألوان الطعام على مائدة الإفطار، فالصيام اقتصاد وعبادة وتأديب وتهذيب، لا إسراف وتبذير، وإشباع رغبات وشهوات، وتنافس في المأكولات والمشروبات.
6- حسب الصائم أن يأكل ما يسد جوعه، ويشرب ما يروي ظمأه، وأن يقلل من الطعام والشراب بقدر الإمكان، حتى لا يعوض ما فاته بالنهار فيثقل معدته، ويشغله الأكل والشرب عن عبادة ربه ولاسيما صلاة التراويح، فما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه.
7- لا تصم عن الحلال ثم تفطر على الحرام أو المكروه، أو ما فيه شبهة، سواء أكان ذلك في مصدر الطعام أو الشراب، أم في نفس الطعام أو الشراب، أم كان تعاطيا كالدخان، أو الحبوب المخدرة أو غير ذلك.
8- شهر رمضان صيام بالنهار وقيام بالليل، فلا تضيع النهار في النوم الكثير ولا تضيع الليل بالسهر الطويل، وحاول أن تشعر بألم الجوع، وتتذوق حلاوة الإيمان والطاعة بقيام الليل وتلاوة القرآن.
9- حاول أن تستفيد من ترك التدخين نهار شهر كامل، بأن تخرج من الصيام قوي الإيمان والعزم والإرادة وَتُطَلِّق التدخين بغير رجعة دفعة واحدة، فمن تركه في النهار يتركه في الليل، ومن تعود ذلك أمكنه أن يتغلب عليه في كل حال، متى صدقت النية وقويت العزيمة.
10- استفد -أخي المسلم- من المحافظة على صلاة الجماعة في شهر رمضان فواظب عليها بعد ذلك، ولا تنتكس إلى الخلف فتترك صلاة الجماعة بعد شهر الصيام، وإذا واظبت عليها وخصوصا صلاة الفجر، فستجد لها حلاوة يتذوقها أهل الإيمان الصحيح، نسأل الله تعالى أن يجعلني وإياك وسائر المسلمين منهم.
11- حاول أن تؤدي عملك في شهر رمضان على أكمل وجه فالصيام جدٌ وحركةٌ ونشاط، لا كسل وخمول وبطالة.
12- الصيام يُعَلِّم الحلم والصبر والصدق، فلا تغضب على أحد ولا تجزع من أحد، ولا تخلف وعداً، ولا تؤخر عملا بسبب الصيام، وإن سابَّك أحد أو شاتمك فقل: «إني صائم».
واحفظ جوارحك عن المعاصي والآثام.
13- لعب الورق واللغو والباطل، وقضاء الليل أمام برامج التليفزيون أو الفيديو غير الأخلاقية لا يتناسب مع المسلم دائما لاسيما مع الصيام، وفيه قدوة سيئة للأبناء، وإدمان على المنكرات واستحسانها، وقربٌ من الشيطان وبعدٌ عن الرحمن.

([1]) أخرجه الدارمي عن عبد الله بن عمر عن رسول الله r.

([2]) رواه مسلم عن أبي هريرة.

([3]) أخرجه ابن ماجة عن عبد الله بن عمرو.

([4]) أخرجه أبو داود والنسائي عن ابن عمر عن رسول الله r.

ثانيا: صلاة التراويح:
1- قيام شهر رمضان، والمراد به صلاة التراويح، يسبب غفران الذنوب المتقدمة، عن أبي هريرة t أن رسول الله r قال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»([1]) فاحرص عليها أخي المسلم.
وليس في صلاة التراويح عدد معين، والأمر فيها على التوسعة، فمن أحب أن يصلي عشرين ركعة، أو عشر، أو ثمان، بخلاف الوتر، فكل ذلك جائز، والأفضل ما كان يفعله النبي r غالبا، وهو أن يقوم بثماني ركعات يسلم من كل ركعتين، ويوتر بثلاث مع الخشوع والطمأنينة، وترتيل القراءة وطولها.
2- إذا كان لديك عذر مانع من المواظبة مع الإمام على صلاة التراويح في بعض الليالي أو جزء من ليلة (بصلاة بعضها مع الإمام) فلك أجر ما صليته مع الجماعة، ولا يمنع هذا من أن تصلي ما فاتك منفردا في أي جزء من الليل، ولكن حاول ألا تنصرف قبل الإمام إلا لعذر كي يكتب لك أجر قيام الليل كله.
3- في نهاية التراويح يستحب أن يقول المصلي: «سبحان الملك القدوس ثلاثًا، يرفع صوته بالثالثة»، ثم يقول: «رب الملائكة والروح».
4- يجوز لك أخي المسلم أن تصلي العشاء خلف إمام يصلي التراويح على الراجح، فلك أجر الجماعة، ولا عبرة باختلاف النية بين الإمام والمأموم.
5- والقنوت جائز في صلاة الوتر في جميع السنة (رمضان وغيره) ويجوز القنوت قبل الركوع وبعده، ولا يلزم المواظبة عليه، مع أن بعض الفقهاء يرى أنه في النصف الأخير من رمضان لا في الشهر كله.
6- وإذا أوتر الإنسان مع الإمام ثم عنَّ له أن يصلي تطوعا قبل النوم أو بعده، دون أن يوتر مرة أخرى فلا مانع من ذلك لما ثبت أن النبي r صلى بعد وتره([2]) ركعتين وقد صرف هذا الحديث وغيره الأمر الوارد في الحديث الصحيح «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا»([3]).
ثالثا: العشر الأواخر:
تمتاز العشر الأواخر من رمضان بأن فيها ليلة القدر – على الراجح – وفيها مشروعية الاعتكاف في المسجد، وإحياء هذه الليالي على وجه الخصوص بقيام الليل «التهجد» ومزيد من القنوت، وكثرة قراءة القرآن والصدقة.
أ- صلاة التهجد:
كان النبي r يخص هذه العشر بمزيد من الطاعة، فيشمر فيها عن ساعد الجد، يحيي الليل ويوقظ أهله، وكل كبير وصغير مميز، ولنا في رسول الله أسوة حسنة، فينبغي أن نروض أنفسنا وأبناءنا وبناتنا وزوجاتنا على الصلاة في الثلث الأخير من الليل، وأن نبدأ بعشر رمضان من هذا العام بحول الله، ثم اعتياد ذلك في بعض ليالي العام كله، فصلاة الليل هي أفضل صلاة بعد الفريضة، قال تعالى: }وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا{([4]) وهو دأب عباد الرحمن: }وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا{([5]).
ولك أن تدع الله بكل ما فيه خير، مما يستحب من الأدعية المأثورة في الركوع والسجود الطويلين أثناء صلاة التهجد وغيرها، وسأضع بين يدك بعض الأدعية الواردة في ذلك عن رسول الله r.
من أدعية الركوع الطويل: ما ثبت في صحيح مسلم أن
النبي r كان إذا ركع يقول: «اللهم لك ركعت وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري، ومخي، وعظمي وعصبي» ومن ذلك سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة([6]).
ومن أدعية السجود الطويل ما ثبت في صحيح مسلم عن علي أن رسول الله r كان إذا سجد قال: «اللهم لك سجدت وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين». ومن أدعية السجود الطويل أيضا ما رواه مسلم: «اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» ومنه في صحيح مسلم أيضا عن أبي هريرة: «اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله (قليله وكثيره) وأوله وآخره، وعلانيته وسره».
ومما يقال في الركوع والسجود معاً، ما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة أن النبي r كان يقول في ركوعه وسجوده: «سبوح قدوس، رب الملائكة والروح».
وفي سجود التلاوة: يستحب أن تقول بالإضافة إلى ما سبق: «اللهم اجعلها لي عندك ذخراً، وأعظم بها أجراً، وضع عني بها وزراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من داود عليه السلام» كما يستحب أن تقول أيضا «سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا»([7]). وإن قال فيه «سبحان ربي الأعلى» ثلاثاً أجزأه، والدعاء السابق ليس بشرط فيه.
ب- الاعتكاف:
والاعتكاف وهو المكث في المسجد بنية التقرب إلى الله تعالى سنة مستحبة في كل وقت ويتأكد ذلك في العشر الأواخر من رمضان، ومن نوى اعتكاف هذه العشر فليدخل معتكفه قبل غروب الشمس «ليلة العشرين» ويبقى في المسجد لا يخرج منه إلا لحاجة لابد منها، ولا يقرب النساء، ويكثر من النوافل، وتلاوة القرآن، وأنواع الذكر «التسبيح والتحميد...».
ولا يشغل نفسه بما لا يعنيه من قول أو عمل، وله أن يأكل ويشرب وينام في المسجد، ثم يخرج من المسجد بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان، ويستحب له أن يبقى في المسجد حتى يخرج لصلاة العيد.
ج- ليلة القدر:
يستحب تحري ليلة القدر، في الوتر من العشر الأواخر من رمضان، ولاسيما ليلة السابع والعشرون منه ويجتهد فيها المسلم بمزيد من الطاعات والقربات، وقيام الليل، فإن ذلك يكون سببا لغفران الذنوب، قال r «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»([8]). وليكثر من هذا الدعاء «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» وإحياء هذه الليلة بالعبادة – إن صادفها المسلم – يضيف إلى رصيده من الحسنات ما يعادل عمراً آخر «ألف شهر» أي ما يربو على ثمانين عاماً.
د- العمرة:
ومن أنواع الطاعات في شهر رمضان أداء العمرة، فإن ثواب أدائها في رمضان يعدل ثواب حجة غير مفروضة، ولا تسقط هذه العمرة الحج المفروض، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي r قال: «عمرة في رمضان تعدل حجة»([9]).
الزكاة:
زكاة المال والتجارة والأنعام، تؤدي حين يحول عليها الحول، وزكاة الزروع والثمار تؤدي وقت حصادها. ومثلهما في عدم اشتراط مُضي الحول المعدن والركاز، ولا علاقة لإخراج هذه الزكاة التي هي أحد أركان الإسلام بشهر رمضان إلا أن يوافقه الحول، أو يريد المسلم أن يعجل إخراج الزكاة فيه طلبا لزيادة الأجر، وإنَّما يجب إخراج الزكاة متى حال عليها الحول في أي وقت من العام.
أما صدقة التطوع فمجالها واسع، وبابها مفتوح في كل وقت ولاسيما في شهر رمضان، ولابد لك أخي المسلم أن تطهر مالك من الربا أولاً قبل التفكير في إخراج الزكاة فإن الله تعالى طيّبٌ لا يقبل إلا طيباً، فلا تتعامل مع البنوك الربوية، وإن وضعت مالك في البنك ولم تأخذ الفائدة فإنك تزيد من السيولة الربوية، وتتعاون معها وتقويها، وتفيدها، بمجرد إيداعك للمال عندهم، والأمر أخطر إذا كنت تساهم في تأسيس بنك ربوي، حتى ولو مجرد شراء للأسهم ثم بيعها بغية الربح، وفي الحلال ما يغني عن الحرام، كما أنه لابدّ من تطهير المال من الحرام بشتى أنواعه بأن لا يؤول إلى المسلم ريال واحد عن طريق غير مشروع، كالرشوة أو الظلم أو الهدية بسبب المركز الوظيفي، أو التحايل على الكسب غير المشروع.
زكاة الفطر:
أما زكاة الفطر فهي الخاصة بشهر رمضان، وهي واجبة على الصغير والكبير، من صام ومن لم يصم من المسلمين، كما يجب إخراجها عمن يعولهم الإنسان من المسلمين كالسائق والخادمة، فضلا عن والديه وذريته وزوجته، ويسن إخراجها عن الجنين في بطن أمه، والأفضل أن يُمَلَّك الفقير الزكاة ويعطي عن كل فرد «صاع» من البر والأرز، وهو يساوي 2.5 كيلو. وتجب على من ملك قوت يوم العيد وليلته، فالفقير الذي يملك قوت يومه وليلته يأخذ الزكاة من غيره ويدفعها عن نفسه وعمن يعول([10]).



([1]) متفق عليه.

([2]) رواه مسلم، وروى نحوه أحمد عن أبي أمامة والترمذي عن أم سلمة.

([3]) متفق عليه.

([4]) الإسراء: 79.

([5]) الفرقان: 64.

([6]) أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي عن عوف بن مالك بأسانيد صحيحة.

([7]) أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي عن عوف بن مالك بأسانيد صحيحة.

([8]) متفق عليه من رواية أبي هريرة.

([9]) أخرجه أحمد وابن ماجة.

([10]) رسائل رمضانية إعداد الشئون الدينية بالأمن العام في المملكة العربية السعودية.